史威登堡神学著作
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5561.我已被指示与骨头有关的灵人所拥有的属灵生命何等之少。充当其他灵人喉舌的灵人几乎不知道自己说的是什么；但他们仍要去说，唯独以此为乐。那些过着邪恶生活，然而又有某些良善的余剩储存在自己里面的人就堕入这种状态。在经过好多好多年的消磨之后，这些余剩才制造少量属灵生命。至于何为余剩，可参看前文(468, 530, 560-561, 660, 1050, 1738, 1906, 2284, 5135, 5342, 5344节)。如前所述，这些灵人只有少量属灵生命，这属灵生命就是天上的天使所拥有的生命。人在世上时通过信与仁的事物被引入这种生命；对仁之良善的真正情感和对信之真理的情感就是那构成属灵生命的。没有这种情感，人的生命就是属世、世俗、肉体和尘世的生命；这生命不是属灵生命，除非属灵生命在它里面，而是一种诸如与动物一样的生命。
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10547.“他称这帐棚为会幕”表敬拜、教会和圣言的外在，它含有内在之物在里面。这从“会幕”的含义清楚可知。“会幕”是指敬拜、教会和圣言的外在，它含有内在事物在里面；因为“帐棚”表示敬拜、教会和圣言的神圣(参看10545节)，“会”表示内在事物所在的地方，因为一切内在事物都一起存在于外在事物里面(6451, 9216, 9828, 9836节)。就字义而言，“会”是指以色列人的聚会；但就内义而言，是指教会的真理和良善的聚会，因为以色列人在好的意义上表示整体上教会的真理和良善(5414, 5879, 5951, 7957节)，以色列人的“会众”和“聚会”也是(7830, 7843节)。此外，圣言、教会和敬拜的真理和良善居于一个内在层面；因为圣言、教会和敬拜的内在包含属天和属灵的事物，而它们的外在是由属世和世俗事物或形像构成的。然而，一切属天和属灵事物都流入属世和世俗事物，终止于其中，形成并构成它们。这解释了为何“会”表示外在之物。这就是被称为字义的圣言外在意义的情形；这也是教会和敬拜的外在事物的情形，因为它们都来自圣言。
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